Artículos

Notas sobre el conflicto palestino-israelí

Carlos N. Svidler, noviembre de 2021

La crisis palestino-israelí de mayo de 2021, desencadenada por la expulsión de familias palestinas radicadas en Jerusalén Este (predominantemente árabe), ha provocado un enésimo enfrentamiento entre el Estado sionista –y sectores judíos ultras– y las masas palestinas de Israel y la Cisjordania, y una nueva escalada de violencia asimétrica entre el ejército israelí (Tsahal) y las milicias armadas de Hamas de la Franja de Gaza.

El imperialismo internacional ha llamado una vez más a la “pacificación” y a la detención de una violencia que no es más que una nueva erupción de la violencia endémica que el Estado de Israel ejerce sobre las masas palestinas con la complicidad activa y pasiva no sólo de ese mismo imperialismo, sino también de la de los Estados árabes de la región. Hagamos un poco de historia. (Continuar leyendo…)

Afghanistan (V)

La mancata construzione dello stato nazionale

Alessandro Mantovani, Ottobre 2021

“Una cosa è una nazione, i cui elementi costitutivi sono dati da comune lingua, storia e cultura nel senso più ampio; un’altra è lo stato, caratterizzato da istituzioni omogenee e da corpi specifici atti ad attuarle e garantirle, oltre che da un territorio su cui esercitare tali prerogative; un’altra ancora è lo “stato nazionale”, ossia un edificio statale e territoriale costruito intorno all’unità etnica. Se una nazione non necessariamente possiede un proprio stato, per converso lo stato può essere plurinazionale (come lo furono la Russia zarista e l’impero austro-ungarico). Lo stato borghese moderno, frutto di secoli di battaglie contro i particolarismi in favore della centralizzazione, è uno stato nazionale il cui modello è “un popolo, una lingua, uno stato”, ma un’omogeneità assoluta è utopica: minoranze linguistiche, culturali e religiose sussistono pressoché ovunque, ed anzi si danno casi limite, come la Svizzera, in cui lo stato nazionale esiste mercé la convivenza di lingue diverse. Se la formazione di stati nazionali è stata un fenomeno progressivo, in quanto parte della lotta contro il feudalesimo e per la formazione del mercato nazionale capitalistico, rincorrere la “purezza” etnico-linguistico-religiosa è un programma reazionario che implica l’oppressione delle minoranze e la pulizia etnica. La formazione dello stato nazionale borghese moderno è un processo che in Europa ha occupato secoli. A che punto è l’Afghanistan da questo punto di vista? È la materia di questo articolo”. (Continua a leggere…)

Il Grande “Sciopero” del 2021

COUNTERPUNCH, 21-10-13
JACK RASMUS

Pubblichiamo –senza che questo significhi condividerne l’analisi e i contenuti politici– un articolo di grande interesse.

Un fenomeno nuovo e inaspettato sta inquietando i capitalisti dei paesi avanzati: il rimbalzo economico post-lockdown non riesce a soddisfare la fame di forza-lavoro. Invece di precipitarsi sulle nuove offerte d’impiego i proletari che l’hanno perso se ne stanno alla finestra. E non finisce qui perché anche molti che il lavoro l’hanno mantenuto si licenziano ed in attesa di alternative migliori rifiutano di tornare alle precedenti condizioni di precariato, bassi salari, diritti scarsi o assenti. Semplicemente, pare, non nede interesse.

Il brusio di stupore dei media mainstream si sta tramutando in strepito di paura e c’è ormai chi avanza l’ipotesi che si tratti in realtà di una sorta di “sciopero” spontaneo, non dichiarato e non organizzato, ma non per questo meno letale per le esigenze di ripartenza del ciclo di accumulazione.

È un’ipotesi alquanto ardita che certo piacerà ai libertari e ai teorici del “rifiuto del lavoro”. Quanto ai marxisti definire –come l’autore dell’articolo– sciopero un’azione disorganizzata e inconsapevole è francamente troppo. Però il fenomeno contiene elementi per una riflessione stimolante:

Come andiamo dicendo da molto tempo (cfr. Novecento la controriforma capitalistica su questo blog) il nuovo proletariato frammentato, disgregato e precario dell’economia che qualcuno ama definire “post-industriale” stenta a trovare un baricentro fisico come lo furono un tempo le fabbriche e i quartieri operai a cui ancorare le sue forme di resistenza. Questo spiega la sua presenza diffusa ma informe in movimenti come i gilet jaunes. Con ogni verosimiglianza le nuove forme di lotta e di organizzazione, per poter coinvolgere questa massa proletaria e semi proletaria atomizzata dovranno essere capaci di svilupparsi, non per categoria od officina, ma in linea territoriale, affasciando la miriade di micro categorie e strati di lavoratori. O non saranno, e la putrescenza del capitalismo, di cui questo sottrarsi al lavoro salariato è riflesso, trascinerà con sé il proletariato stesso.

E allora questo nuovo fenomeno, se sciopero non è, tuttavia prova che questa organizzazione territoriale è ciò che manca, e conferma che –anche grazie alle nuove tecnologie comunicative– si può e si deve organizzarla. E che bisogna prestare attenzione a tutti i suoi possibili embrioni, per quanto lontani dagli schemi operaisti e fabbricisti d’antan.

Alessandro Mantovani, ottobre 2021

Afghanistan (IV)

Un mosaico di etnie, lingue e religioni

Alessandro Mantovani, Ottobre 2021

Nel precedente articolo si diceva di come storia e geografia abbiano modellato il complesso puzzle etnico afghano: la storia in forza delle numerose invasioni, contro-invasioni, influenze persiane da Occidente e turche da Settentrione; la geografia dividendo, con la catena dell’Hindu Kush, il nord dal sud del paese, separandone le popolazioni. Ad occidente e nella capitale gli abitanti si esprimono in dari (dialetto persiano-afgano), parlato anche dagli hazara (azeri) sciti (che popolano l’Hindu Kush, nell’Afghanistan centrale) e dai tagiki, depositari dell’antica cultura persiana, ma di religione sunnita. Nell’Afghanistan settentrionale vivono gli uzbeki, i turcomanni, i kirghisi, e altri gruppi minori, sunniti, con le loro lingue turche. E nel sud e nell’est le tribù dei pashtun, anch’essi sunniti, con il pashto, un misto di lingue indo-persiane. In Afghanistan esistono dunque sia una questione linguistica, sia una questione religiosa. (Continua a leggere…)

Afghanistan (III)

L’eredità geo-storica – Elementi di geografia e storia – Il modo di produzione

Alessandro Mantovani, 01-10-2021

«L’Afghanistan è uno di quei luoghi del mondo su cui le persone che meno ne sanno più trinciano giudizi inappellabili» (Thomas Barfield, AFGANISTAN, A CULTURAL AND POLITICAL HISTORY, Princeton & Oxford, Princeton University Press, 2010, p. 274).

«Pochi conflitti sono stati trattati così tanto, fotografati così tanto e studiati così tanto senza facilitare né il processo decisionale né la conoscenza. Con poche eccezioni, gli studi seguono l’evoluzione delle strategie politiche per confermarle, piuttosto che informarle. Inoltre, molti studi sono compiacenti sull’intervento occidentale, demonizzano il movimento talebano e sono impregnati di paradigmi obsoleti e talvolta semplicistici” (Adam Baczco, Lo Stato e la guerra in Afghanistan 1978-2012, Irsem Fact Sheet No. 19, luglio 2012, http://www.defense.gouv.fr/irsem). (Continua a leggere…)

Afghanistan (II)

Islamismo e liberazione nazionale

Alessandro Mantovani, 5 settembre 2021

“… L’Islam vede la religione come un modo di vivere, un insieme di comportamenti, una legge, un ideale politico;[…] Ciò spiega come l’Islam abbia potuto tradursi, e continui a tradursi anche oggi, in un programma di unificazione politica e d’indipendenza nazionale […] la rivoluzione compiuta in nome degli ideali islamici costituisce uno dei fenomeni più grandiosi della nostra epoca.” (Ambrogio Donini, Breve storia delle religioni, Newton Compton, Roma, 1989).

Dicevo nella mia precedente nota sull’Afghanistan che l’opinione secondo cui i Talebani sarebbero “reazionari” ha acquisito anche presso le sinistre rivoluzionarie la solidità di un pregiudizio che non necessita di essere dimostrato. Su cosa si basa (consapevolmente o inconsapevolmente)?

1. su di un diffuso – ma non comunista né marxista – sentimento anti religioso che denota sudditanza verso il laicismo borghese;

2. sull’ignoranza del mondo islamico in generale, dell’islamismo radicale in particolare, e del ruolo storico di alcune tra le sue molte correnti nella lotta anti imperialista ed indipendentista dei paesi musulmani in specifico;

3. sull’idea sommaria che islam, integralismo islamico ed oppressione della donna siano sinonimi;

4. sull’”universale consenso”, da leghisti a movimentisti, che i talebani siano la peggior versione di tale misoginia di fondo;

5. sull’ignoranza della complessità che caratterizza la società afghana, e del ruolo storico che vi rivestono i talebani;

6. ultimo ma forse ancor più importante, sul misconoscimento della rilevanza del fattore nazionale nella storia, dell’importanza della formazione degli stati nazionali, dei processi che vi conducono.

Senza atteggiarmi ad “esperto”, ho cercato di affrontate questi cliché nel mio libro Rivoluzione islamica e rapporti di classe, Afghanistan, Iran, Iraq (Genova, Graphos, 2006), disgraziatamente per molti aspetti ancora attuale. In questo articolo riprenderò (molto succintamente) quanto scrivevo allora sui primi punti. In quelli che seguiranno riprenderò brevemente la mia analisi sull’Afghanistan ed i talebani cercando di aggiornarla con gli elementi a disposizione dopo vent’anni di presenza occidentale.

Il risveglio islamico

Molti dei nostri “rivoluzionari” occidentali, senza aver approfondito, ripetono a sproposito il famoso aforisma di Marx secondo cui la religione è “l’oppio del popolo”, traendone la conclusione che i comunisti debbano avere come proprio compito immediato estirpare la religione, assumendo come alfa ed omega il laicismo borghese (quello stesso, per intenderci, che diventando a sua volta dogmatico, vuole ad es., in Francia, obbligare per legge le donne islamiche a togliersi il velo). Ma il povero Marx non ha nulla a che fare con tale stupidaggine radical-borghese. Per lui, “il riflesso religioso del mondo reale può scomparire, in genere, soltanto quando i rapporti della vita pratica quotidiana presentano agli uomini giorno per giorno relazioni chiaramente razionali fra di loro e fra loro e la natura”: vulgo, in una società socialista. In mancanza di un completo rivoluzionamento dei mezzi di produzione, e di un affrancamento dell’uomo dalla lotta individuale per l’esistenza e dalla tirannia del mercato, come diceva Lenin, “proclamare compito politico del partito operaio la guerra alla religione non è che una frase anarchica”. Senza dilungarci sulla questione ricordiamo come a certe condizioni Lenin ammettesse perfino l’adesione di preti al partito socialdemocratico, e che, guarda, un po’, i bolscevichi al potere decisero di ammettere anche i musulmani come membri del partito comunista. (Continua a leggere…)

Afghanistan (I)

Umiliato militarmente, l’imperialismo “femminista” vince la guerra della propaganda

Alessandro Mantovani, agosto 2021

Alla fine del 2001 iniziava l’operazione Enduring Freedom e i talebani si ritiravano da Kabul. Nel 2006 truppe Nato, dirigendo una coalizione che ha coinvolto 41 paesi, iniziavano ad operare in Afghanistan accanto a Stati Uniti e Gran Bretagna. Nello stesso anno scrivevo:

“Che alle truppe d’occupazione tocchi l’amaro destino già sperimentato sul suolo afghano dai sovietici rimane altamente verosimile. […]. Grideranno domani le sinistre occidentali di nuovo alla «controrivoluzione talebana»?”

Entrambe le previsioni si sono avverate. Ma non c’è nessuna sfera di cristallo.

La prima, la sconfitta militare degli USA, della Nato e dei loro alleati, non richiedeva particolare acume, bastando un’infarinatura sulla storia delle precedenti guerre afghane e un pizzico di saggezza cinese: siediti sulla riva del fiume e attendi di veder passare il cadavere del tuo nemico.

La seconda era se possibile ancora più banale: presupponeva infatti appena un po’ di dimestichezza con la cronica ignoranza del mondo extra-occidentale che affligge le nostre sinistre, incluse – con poche eccezioni – quelle “rivoluzionarie”, le quali troppo spesso ammantano di saccenza “marxista” la propria visione occidentalo-centrica; specie quando si tocca il tasto del “fondamentalismo” e/o “integralismo” islamico, che tanto urta la sciovinistica supponenza di essere depositarie di superiori valori “laici” da esportare al resto del mondo. Il che le ha tratte al silenzio per vent’anni mentre Bush jr., Obama e Trump si incaricavano di esportare tali valori a modo loro, in punta di drone distruggendo un paese, massacrando e mutilando, incarcerando e torturando, e incrementando – seguendo in ciò le gloriose tradizioni dell’impero britannico – quel commercio dell’oppio che accusavano i talebani di favorire. (Continua a leggere…)

Capitalismo e prostituzione, abbozzo di approccio marxista

Alessandro Mantovani, agosto 2021

La prostituzione è un fenomeno planetario di vaste proporzioni, un disastro umano e sociale che la società capitalistica lascerà purtroppo in eredità alle generazioni future, quelle che dovranno muovere i primi difficili passi verso la socializzazione dei mezzi di produzione, verso una società senza sfruttamento e classi sociali, e parimenti senza oppressioni di genere.
Ogni problema sociale è anche politico, perciò il proletariato, la classe su cui incombe questa rivoluzione, non può restare inerte di fronte ad una piaga che coinvolge milioni di persone nel mondo intero. Esso deve elaborare in merito una politica precisa e coerente.
L’argomento divide l’attivismo femminile/femminista in due in campi contrapposti: chi vede nella prostituzione la quintessenza dell’oppressione di “genere”, chi invece sostiene che possa essere una legittima scelta di vita. Quanto ai gruppi che si richiamano al marxismo rivoluzionario essi presentano un panorama troppo spesso inadeguato: da un lato ci si culla nell’idea consolatoria che il socialismo risolverà tutto come d’incanto, dispensando dal pronunciarsi in merito al presente (il che equivale a cadere nell’indifferentismo); dall’altro, a partire dalla giusta critica della reficazione dei rapporti umani insita nello scambio tra sesso e denaro, si scade nel moralismo e in una “lotta alla prostituzione” che – al traino del femminismo borghese – involontariamente giustifica o quantomeno non demolisce a fondo le politiche borghesi di contrasto del fenomeno; le quali nascondono, dietro ipocrite dichiarazioni di lotta alla tratta, misure che peggiorano le condizioni delle vittime del mercato del sesso.
Nello spirito di contribuire ad una chiarificazione, in questo abbozzo si sono innanzitutto poste alcune domande: che cos’è la prostituzione: si esaurisce in un problema di “genere”? Chi sono i “sex worker”? E i clienti? Quali sono e come funzionano le politiche degli stati attuali in materia? E soprattutto: hanno oggi i comunisti una posizione di fronte al dibattito internazionale sulla prostituzione? (Continua a leggere…)

Obbligo vaccinale e Green Pass? No, grazie.

Alessandro Mantovani, luglio-agosto 2021

Pochi arrischiano una presa di posizione sui movimenti che in Francia, Italia e altrove scendono in piazza contro i lockdown e l’obbligo di vaccinazione. Mentre le destre tentano di prendere la testa del malcontento che serpeggia, solo i libertari osano schierarsi a fianco di chi protesta, ma in nome di astratti principi anti autoritari e senza un’approfondita analisi di classe del fenomeno (è ben vero che le cronache dei media non aiutano a farsi un’idea chiara).
Per lo più tacciono invece le sinistre rivoluzionarie di ispirazione marxista e comunista. Non è sorprendente perché manca ancora un’analisi critica radicale della gestione capitalistica della pandemia di sars Covid 19. Pochi sono riusciti a non appiattirsi sulla querelle idiota fra provax a prescindere e novax per principio. I primi sparando a zero accuse di anti scientificità e complottismo a chiunque si permetta dubbi sulla strategia vaccinale, i secondi distribuendo patenti di scientismo dogmatico e di asservimento al sistema ed al progetto del “grande reset”.
L’assenza di questa critica radicale è la prova della debolezza teorica in cui versano le correnti marxiste attuali, che troppo spesso, invece di studiare il fenomeno novax e capirne le origini nella crisi della medicina borghese, si sono lasciate trascinare da furori anti novax fin troppo tributari di un’illusione di presunta imparzialità della “scienza”. (Continua a leggere…)

Un Waterloo américain made in Afghanistan?

Luc Thibault, juillet 2021

Le 2 juillet 2021, les troupes américaines ont quitté la vaste base aérienne de Bagram. Cette retraite représente la débâcle provoquée par 20 ans de guerre et d’occupation américaines. Bagram a été abandonné au milieu d’une déroute sans précédent, infligée aux forces de sécurité afghanes par l’insurrection talibane. En l’espace de quelques semaines, les talibans ont envahi environ un quart des districts du pays, en plus des territoires qu’ils contrôlaient déjà. Les soldats gouvernementaux leur ont remis les bases et les stocks d’armes fournis par les États-Unis et, dans certains cas, ont rejoint les combattants islamistes. Plus de 1.000 soldats gouvernementaux ont traversé la frontière nord-est de l’Afghanistan, se réfugiant dans l’ancienne république russe du Tadjikistan afin d’échapper aux combats. Cette déroute, qui semble confirmer le pire scénario élaboré par les services de renseignement américains, selon lequel Kaboul pourrait tomber dans les six mois suivant un retrait des États-Unis, a déclenché à Washington une querelle de plus en plus âpre sur le thème de «qui a fait perdre l’Afghanistan». (Continuer à lire…)

Lo sciopero generale del 18 giugno 2021 nella logistica: un chiaro messagio per tutta la clase operaia!

Prima di iniziare il nostro articolo sullo sciopero del 18 giugno nel settore della logistica in Italia, dobbiamo soffermarci su un fatto che l’ha indelebilmente segnato: un operaio, Adil Belakhdim, coordinatore dei SiCobas a Novara, è stato volontariamente investito da un camionista che per forzare il blocco delle merci lo ha ucciso trascinandolo per diversi metri prima di fuggire (l’autista è stato catturato pochi istanti dopo). La ferocia del capitale e del profitto ha così mietuto un’altra vittima, proprio nella logistica, il settore più colpito dai conflitti di classe in Italia negli ultimi tempi. Un omicidio simile era già avvenuto a Piacenza alla GLS il 14 settembre 2016. A morire quella volta fu Abd Elsalam, un attivista di USBEl. (Continua a leggere)

Chine – Pour ne jamais oublier le massacre de la Place Tiananmen

Il y a trente-deux ans apparaissaient sur nos écrans des images de chars, de véhicules en flamme, de sang et de mort sur les rues de Pékin. A la tombée de la nuit du 3 juin 1989, 40.000 soldats de la 27e Armée de la “Libération” du Peuple se dirigeaient sur la capitale chinoise avec l’ordre d’écraser six semaines de manifestations et de protestations des étudiants et des ouvriers chinois, et de mettre ainsi fin à leurs demandes d’un changement politique et économique. La bourgeoisie chinoise montrait ainsi ouvertement au monde son caractère capitaliste et comment le capitalisme se comportait quand les ouvriers se révoltaient, comme l’avait fait, la très démocratique et républicaine bourgeoisie française en 1871 avec le massacre de la Commune de Paris! Dans les semaines précédentes au 3 juin, la Chine, Pékin en particulier, avait vécu des moments extraordinaires. L’occupation par les étudiants de la Place Tiananmen était devenue le point de mire d’un mouvement ouvrier naissant. Dans de nombreuses villes, une Fédération indépendante autonome des ouvriers était active. Depuis le 20 mai, le mouvement continuait malgré la déclaration de la loi martiale; le gouvernement central était divisé et paralysé. Cette paralysie ne dura pas. (Continuer à lire …)

A great example of international proletarian solidarity with the Palestinian people!

The news that the dockers of Livorno and Naples – alerted by the Genoa dockers of the Portuali Autonomous Workers’ Collective of Genoa and the WeaponWhath association – would not load an arm shipment on an Israeli Asiatic Islands ship, claiming they had discovered it was destined for the Israel port Ashdod, went around the world with articles appearing in newspapers in many countries. They were joined by the Ravenna dockers, who made it clear that port operators «will refuse to be complicit in fuelling a war that is reaping mostly civilian casualties in this formidable theatre of war». South African dockworkers also joined the SA Boycott, Divestment, Sanctions (SA BDS) coalition at the port of Durban in South Africa to support dockworkers who refused to unload cargo from an Israeli container ship. The protest action follows a call by the Palestinian General Federation of Trade Unions (PGFTU) for workers and unions to refuse to unload Israeli ships and goods at ports of entry. The ship in question is the Zim Shanghai, owned by the Israeli state-owned company Zim Lines, which arrived in Durban on 19 May. (Continue reading…)

La questione femminile e la concorrenza maschio-femmina sul mercato del lavoro

Oggi – a differenza del passato, quando il sesso femminile, relegato nel focolare, era spesso vittima di ideologie conservatrici – forse sono proprio le donne e costituire la parte più sensibile alle esigenze di cambiamento sociale. Esse sono d’altra parte, con i giovani e gli immigrati, la parte più fragile e ricattabile del proletariato. I comunisti hanno dunque un duplice interesse a svolgere un intenso lavoro tra loro, tra le proletarie prima di tutto ma non solo, essendo quello dell’emancipazione femminile un terreno nel quale il proletariato può esercitare un’attrazione anche verso strati delle classi medie, all’interno dei quali non di rado sono proprio le donne gli elementi più avanzati. (Continua a leggere…)

Dall’Italia – Sulla versione trotzkista della patrimoniale

Questo articolo analizza l’approccio del Partito Comunista dei Lavoratori alla parola d’ordine della patrimoniale promossa in Italia dal Patto d’Azione Anticapitalista. Dietro una proposta presuntamente rivoluzionaria, la sua difesa di questa rivendicazione porta a vecchie ricette della socialdemocrazia riformista.

Le syndicalisme en Italie, de l’après-guerre à la situation actuelle

Le dossier sur le syndicalisme italien que nous publions expose sa trajectoire de l’après-guerre jusqu’à aujourd’hui. Il décrit l’intégration des grandes confédérations dans les mailles de l’État et de la politique au service du capitalisme, ainsi que l’émergence, depuis les années 1980, d’un syndicalisme « de base » qui exprime les efforts récurrents des travailleurs pour se donner des moyens de défense de ses conditions de vie et de travail. Il dresse également le tableau des difficultés de ce dernier pour dépasser son éparpillement sur le chemin de la formation d’un front prolétarien de lutte dans la situation actuelle de crise capitaliste.

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L’Éco-Communisme, un projet révolutionnaire pour sortir de la barbarie capitaliste

Luc Thibault, novembre 2020

Revolución y Contrarrevolución en Italia y Alemania (1914-1923)

CONTRIBUCIÓN A LA HISTORIA POLÍTICA DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA

Carlos N. Svidler, 2019

Berlín, 5 de enero de 1919. Trabajadores armados ocupan el distrito de los periódicos.

Siglo XX – La contrarreforma capitalista

Alessandro Mantovani, 2000

Los “Arditi del Popolo”, el Partido Comunista de Italia y la cuestión de la lucha armada (1921-1922)

Notas de lectura y extractos del libro

Alessandro Mantovani, 2019

Revolución y Contrarrevolución en Rusia

EL MARXISMO Y LA CUESTIÓN RUSA

Prefacio y tres escritos de Amadeo Bordiga

Historia del socialismo italiano de la preguerra (1882-1914)

Carlos N. Svidler, diciembre 2020

21 Tesis sobre el neo-colonialismo y la guerra contra los inmigrantes

 Il Cuneo Rosso
Migrantes africanos en el Mediterráneo intentando llegar a la costa italiana.
Caravana de migrantes centroamericanos en México en dirección a la frontera con los Estados Unidos.

Bloc-notes / Bloc de notas

Un Primero de Mayo internacionalista en San Francisco

Angela Davis y un sindicalista hablan ante los portuarios – Apoyo a los portuarios chilenos – Solidaridad entre los trabajadores de todo el mundo – Contra todas las formas de racismo – Para que en este siglo consigamos la jornada laboral de 4 horas.

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De Il Pungolo Rosso retomamos esta breve introducción y el vídeo con los discursos del representante del sindicato de los trabajadores portuarios de San Francisco (ILWU) y de Angela Davis: «Cualquiera que escuche o lea estos discursos, con el corazón sano y la mente clara, comprenderá rápidamente por qué, desde hace años, insistimos en la importancia de los acontecimientos sociales y políticos en Estados Unidos, en los movimientos de la “otra América”, nuestra América, en la importancia de la voz de las mujeres militantes (la que, aquí en Italia, sigue siendo tan débil), y en los temas que se abordaron de frente el 1 de mayo en San Francisco: la denuncia de la represión policial, del racismo sistémico (de Estado y de la sociedad), del patriarcado, de la xenofobia como instrumentos de división del frente de clase, la defensa del derecho de organización de los explotados, la solidaridad internacionalista y el papel central de la clase obrera, del proletariado (…) y la unidad de los proletarios de todos los países para acabar con este sistema social de explotación y opresión. En este marco de la lucha de clases contra el capitalismo (y no sólo contra los capitalistas individuales) se sitúa también la alusión propagandística de la jornada laboral de 4 horas a conquistar “en el curso de este siglo”.»

A continuación está el video de la manifestación y una traducción de los discursos. (Continuar leyendo)

Capitalismo, inquinanti ambientali e malattie degenerative e cardiache

Molti studi scientifici hanno dimostrato una forte correlazione tra esposizione alle polveri sottili inferiori di diametro a 10 micron e alcune malattie neurodegenerative come Alzheimer e Parkinson. Il particolato fine è prodotto dalle emissioni di auto, industrie e agricoltura. Possibili effetti di tossicità derivano da metalli pesanti come alluminio, rame, piombo, cobalto, cadmio, manganese, arsenico mercurio, e da pesticidi come organo fosfati e organo clorurati, antimicrobici come parabeni, clorofeni e triclosan oltre a inquinanti ambientali. L’esposizione all’inquinamento ambientale e al particolato atmosferico, derivati soprattutto da veicoli, pneumatici e combustioni, è associata a una maggiore percentuale di patologie cardiovascolari, come l’infarto del miocardio, l’ictus cerebrale, lo scompenso cardiaco e le aritmie. (Continua a leggere)

Le capitalisme? Sa mort… notre futur

Les conséquences du capitalisme: le réchauffement climatique, la pollution environnementale et les désastres écologiques et sociales.

A cent’anni dalla nascita del PC d’Italia

¡RÁPIDO! ¡PASEMOS AL COMUNISMO!

Capitalismo y destrucción de la naturaleza – Necesidad del comunismo

La jeunesse est la flamme de la révolution!

Ecos de luchas / Échos des luttes

Grèves en Iran

Les grèves ont eu lieu dans 60 raffineries, centres pétrochimiques et centrales électriques de 19 villes du pays. (Continuer à lire)

Suite de grèves en Corée du Sud

Chez Samsung – Dans la logistique – Chez Renault Samsung Motors

En Rosario (Argentina), Huelga Nacional Aceitera

Extraemos del sitio Karne de Máquina/en la Red de Comunicadorxs Solidaridad y Lucha información sobre la huelga que paralizó en diciembre el puerto de Rosario en aras de reivindicaciones salariales de los trabajadores aceiteros.

Desde Francia

La cocote minute commence à siffler… la France aussi!

«Prudence», écrit Mathilde Larrère: «L’histoire appelle à l’humilité. Tous les mouvements sociaux du passé ont un point commun: leurs contemporains n’ont jamais vraiment su les anticiper». (“Après le Covid-19, l’explosion sociale?”, La Croix du 20/11/2020). (Suite de la note…)

Dall’Italia / Desde Italia

Italia – Il “Sindacalismo di Base” verso lo Sciopero Generale

Per il 18 ottobre prossimo il “sindacalismo di base” in Italia ha promosso, in modo unitario, un ambizioso sciopero generale nazionale di tutti i settori privati e pubblici, di cui pubblichiamo volentieri di seguito l’appello. Nelle intenzioni degli organizzatori, la giornata sarà il punto culminante di uno “stato di agitazione permanente” di “assemblee e iniziative sui luoghi di lavoro e sui territori”. Deve essere sottolineato che questa iniziativa coinvolge, con pochissime residue eccezioni, tutto il cosidetto “sindacalismo di base”, cosa che fino a pochi mesi fa sembrava solo una fisima di poche “voces clamantis in deserto”, alle quali i vertici delle maggiori organizzazioni di base, fieramente in concorrenza tra loro (talvolta fino allo scontro fisico), avevano per lo più risposto moltiplicando le iniziative di mobilitazione autoreferenziale. Non possiamo che rallegrarci di questo fatto, soprattutto laddove esso corrisponde ad una reale tendenza della base operaia all’unità. (Continua a leggere…)

Lettera Aperta A SiCobas – Usb – AdlCobas – Tendenza Internazionalista – Pungolo Rosso – Pagine Marxiste

Nota introduttiva: Da alcuni anni in Italia i lavoratori della logistica – principalmente immigrati – sono il settore più combattivo della classe proletaria. Il 18 ha avuto luogo uno sciopero nazionale della categoria. Una data importante perché per la prima volta al Sicobas (la principale organizzare sindacale conflittuale della logistica) si erano unite altre sigle del sindacalismo «di base», principalmente USB e ADL Cobas. Nei giorni precedenti in un hub della logistica, a Tavazzano (Lodi), lo squadrismo padronale ha quasi ucciso un lavoratore. Il giorno dello sciopero un attivista del Sicobas è stato ucciso da un camion che voleva forzare un picchetto. La manifestazione già indetta a Roma per il 19 si è trasformata in una giornata incandescente. Intorno a questi fatti, come logico, si è aperto tra i lavoratori e i movimenti che li appoggiano un dibattito sulle modalità con cui proseguire la lotta, e si è tornati a parlare – il che non è poco – di «autodifesa operaia». (Leggere la lettera aperta)

Dall’Italia – Sulla versione trotzkista della patrimoniale

Questo articolo analizza l’approccio del Partito Comunista dei Lavoratori alla parola d’ordine della patrimoniale promossa in Italia dal Patto d’Azione Anticapitalista. Dietro una proposta presuntamente rivoluzionaria, la sua difesa di questa rivendicazione porta a vecchie ricette della socialdemocrazia riformista.

La nostra solidarietà ai portuali genovesi colpiti dalla repressione di stato

¡Por un Frente Único Anticapitalista!

Correo de lectores

Desde Bahía Blanca (Argentina)

Recibimos y publicamos con gran satisfacción la nota siguiente de Enrique Gandolfo (Secretario General de la CTA de Bahía Blanca – Argentina).

A Monsieur le ministre de … L’ordre

Carta abierta al ministro del interior de Francia

Nota de la redacción: En la continuidad de una larga tradición, durante los últimos años -y en particular a partir de octubre de 2018, cuando apareció el movimiento de los «chalecos amarillos»- las «fuerzas del Orden» han desplegado una extrema violencia contra los manifestantes, los inmigrantes y la población negra y de origen magrebí. (Continuar la lectura…)

Manifestación del 28 de noviembre en Marsella contra el proyecto de ley “Seguridad global”.

Contingencias

Tal vez hemos llegado a una encrucijada, o si se prefiere a una coyuntura de la «Historia», a uno de esos «momentos» en los que pueden producirse cambios rápidos y radicales a nivel económico, social y político. La teoría marxista, y en particular el materialismo dialéctico, se han caracterizado siempre por rechazar la visión de un desarrollo histórico continuo y «gradual», descartando por consiguiente la hipótesis de que las «contradicciones» se acumulan poco a poco hasta que la «ÚLTIMA» hace estallar el sistema. (Continuar la lectura…)

Lecturas aconsejadas/Letture consigliate

El marxismo y la liberación de las mujeres trabajadoras, de la Internacional de Mujeres Socialistas a la Revolución Rusa

Cintia Frencia & Daniel Gaido

He aquí un texto que reconstruye de forma sintética pero eficaz la historia del movimiento obrero ante la «cuestión femenina», partiendo de la Asociación Internacional de Trabajadores (I Internacional) hasta la disolución de la Tercera (la Internacional Comunista). Si las páginas dedicadas al periodo estalinista y a la Primera Internacional son demasiado breves, en cambio las dedicadas a cómo la socialdemocracia alemana, la Internacional Socialista (Segunda Internacional), el bolchevismo y la Revolución rusa han afrontado la cuestión de la opresión de la mujer son un ejemplo de una síntesis bien documentada que hay que tomar como ejemplo. La inspiración trotskista asoma aquí y allá, pero sin privar nunca al lector de la posibilidad de formarse un juicio independiente. Para leer y meditar. (Présentation en français- Presentazione in italiano)